方偉達的世界旅遊,建構一本左派亞非的英文書 – Tourism in Emerging Economies

【原文刊載於臺灣師範大學研究亮點網

國立臺灣師範大學環境教育研究所方偉達優聘教授兼所長,是位在理學院跨域社會科學的學者。在進入臺師大之前,他曾任中華大學觀光學院的助理教授(2008-2012)。方教授從1992年赴美國亞歷桑納州立大學攻讀環境規劃碩士,醉心於世界各國的旅遊環境,曾經遠赴26個國家,實地考察。他也曾經在臺灣旅遊,撰寫過《生態瞬間》,得到行政院新聞局金鼎獎,並且寫過《休閒設施管理》、《生態旅遊》、《節慶觀光與民俗》等12本教科書。2020年2月29日,馳名國際的Springer出版社,出版他未曾揭露的一本探討全世界的作品,號稱是以「左派觀點和亞非觀點」鎔鑄一爐的英文專書-Tourism in Emerging Economies: The Way We Green, Sustainable, and Healthy 《新興經濟體中的旅遊業:我們可以更環保、更永續、更健康》(暫譯)。 Continue reading “方偉達的世界旅遊,建構一本左派亞非的英文書 – Tourism in Emerging Economies”

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方偉達的風水創作,點亮科技整合「斜槓學者」之路

【原文刊載於臺灣師範大學研究亮點網

國立臺灣師範大學環境教育研究所方偉達優聘教授兼所長是一位自然科學和社會科學跨域的「斜槓學者」。他運用風水的原理,依據太極圖的格式,運用人工濕地水文進行順向和逆向迴轉的原理,進行人工濕地的營造,讓水流流速減緩,可以運用一點地方,就可以處理汙水。 Continue reading “方偉達的風水創作,點亮科技整合「斜槓學者」之路”

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昨夜星辰昨夜風

清晨,在范欽慧的巧思運作之下,我們在清晨五點十五分出發,走過寧靜和雨露,我們聆聽范欽慧集音所帶來的大自然。當然,我也深深感到福山植物園深秋的寒意。雨露均霑,我的鞋子都濕了。在黑暗中,我不知道周圍的人是誰,我只聽到腳步聲,和福山植物園蛙鳴、蟲鳴和鳥鳴聲。在生態池前,獼猴團縮在角落中,小猴尋找母猴溫馨的氣味,小猴是幸福的。因為有母猴的照顧。 Continue reading “昨夜星辰昨夜風”

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The Theory of Planned Behavior to Predict Protective Behavioral Intentions against PM2.5 in Parents of Young Children from Urban and Rural Beijing, China


中文題目:以計畫行為理論探討中國北京市都市及鄉村地區幼兒父母之抗PM2.5保護行為意向的預測
發表期刊:International Journal of Environmental Research and Public Health
作者:Shumei Liu, Yi-Te Chiang, Chie-Chien Tseng*, Eric Ng, Gwo-Liang Yeh and Wei-Ta Fang*.
DOI10.3390/ijerph15102215

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環教所講座|Integrating sound science, effective communication, stakeholder engagement, and policy decisions into the wetland sciences

講題:Integrating sound science, effective communication, stakeholder engagement, and policy decisions into the wetland sciences
講者:Prof. Ben LePage
講座時間:2018/11/12 13:30-15:20
講座資訊:http://www.giee.ntnu.edu.tw/app/news.php?Sn=2130
攝影成果:https://yitechiang.blogspot.com/2018/11/integrating-sound-science-effective.html

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文科人與技術人:當阿呆碰到阿宅?

方偉達老師 2018年09月08日 撰 原刊於方老師臉書

最近學界瀰漫了一股焦慮的氣氛,是否要向人工智慧(AI)靠邊,學界引起很大的爭議。我的博士論文因為適用類神經網路做的,2007年到中國科學院研究生院(改制為中國科學院大學)向五百位碩博士生演講,就是講的是龐大生態調查的數據庫如何分析。上個月碰到中國科學院大學王艷芬副校長,我還特別提到此事。人工智慧(AI)在自然科學界有其一席之地,但是在人文社會科學界,從人工智慧到大數據分析,引起的爭議波濤不斷。我認為,大數據分析是人工智慧最後提升人類欲望的一種想望,也是人類想要朝向一種無所不知的企圖。但是在計算數據不斷更新的這一刻,我看到的是文科人的焦慮。 Continue reading “文科人與技術人:當阿呆碰到阿宅?”

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台灣的原住民傳統生態智慧發光,成長和茁壯

10014210_568083049966436_8638052478259731455_o下個月和宋國用(Goyun Silan)和營建署官員要到美國丹佛發表泰雅族的傳統生態智慧,我們一次就發表兩篇研討會論文。
我希望台灣的原住民傳統生態智慧發光,成長和茁壯。感謝Ben LePage多年來對於台灣政府和學界的支持。
下星期在台大,歡迎中國濕地保護協會與台灣濕地學會共聚一堂。
台大驚人的醉月湖、瑠公圳修復工程,將是大陸學者取經的對象。

立足台灣、胸懷大陸、放眼全世界。

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從《思想與方法》到《科學革命的結構》

30876殷海光是我尊敬的學者,他在1964年出版的《思想與方法》,我比擬了《科學革命的結構》。1964年,台灣沒有甚麼研究方法的書,45歲的殷海光談到了維也納學圈(抱歉,殷海光翻成維也納學派,英文是The Vienna Circle (German: Wiener Kreis),我還是稱呼學圈比較恰當))的邏輯經驗論(logical empiricism),包含了「邏輯經驗論導釋」和「邏輯經驗論」的再認識,風靡一世。但是,1962年孔恩出版的《科學革命的結構》,其中顛覆了維也納學圈的邏輯經驗論,同時,也顛覆了波普爾的證偽主義(falsificationism),孔恩當年是40歲。我很好奇的是,台灣在1960年代,距離國際理論的時間差,差距有多少年呢?當然,殷海光這一本書,前後寫作跨距十年(1954-1964年),他的理論受限於當代的壓迫,受限於研究的時代侷限,並且當年台灣資訊封閉,似乎差距美國最新理論很多年。我們將當代一本一本的書,翻出來看,才知道時間差距甚大,理論銜接有時間差的問題。以中文書翻譯為例,1962年孔恩出版英文的《科學革命的結構》,1980年中國大陸上海科學技術出版社出版了《科學革命的結構》,翻譯得不是很好;但是,台灣要到1989年才由程樹德、傅大為、王道還、錢永祥幾位學者翻譯《科學革命的結構》,由遠流出版社出版。到了2017年的版本由程樹德、傅大為、王道還翻譯《科學革命的結構》(三版),不見學者錢永祥。此外,大陸和台灣翻譯譯本大不相同,台灣翻成典範,大陸翻成範式;台灣翻成常態科學,大陸翻成常規科學。

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