天地曾不能以一瞬
方偉達老師今日（12/14）率師大環教所「永續生活規劃設計理論與實務」課程同學帶著考察古蹟建築與展覽實務的目的，參訪了臺北市中山堂與大稻埕新芳春茶行。
中山堂為臺北市定古蹟，日治時期稱為「台北公會堂」；是臺灣第一個會展建築，承攬了臺北早期的展演與藝術活動，更串連了許多人的臺北記憶。目前中山堂正在舉辦「眾樂之堂—臺北市中山堂八十周年特展」，詳述了中山堂自1936年落成以來在文化、表演藝術以及歷史傳承上所扮演的重要角色。透過中山堂，我們看見了許多重要的歷史時刻在這裡發生，也看見了台灣藝文發展過程的縮影。
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這是一篇32年前的舊作，翻出來，紙張都黃了。而且，我記得還投稿到報社，也登了。最近附中很紅，有時候我都忘記自己是師大附中的校友，還是師大的副教授。反正，這些頭銜我都很珍惜，附中前一段時間，又上報了。看了幾段校友的論述，我有感而發，找了32年之前的文章，練一下打字，看了好笑，我以為我看到了「少年維特」，當時是18歲的我，可以寫；如果現在當副教授，還在寫這一種文字，那我大概是江郎才盡了。 Continue reading “一篇32年前的舊作”
年輕的時候，我應該是不喜歡待在學校教室的人吧。有朋友會覺得很奇怪，我不喜歡學校，那我在美國還待過三個學校？我想，那是不得已。我的想法可能受到林語堂很大的影響，他對學校的許多清規戒律非常反感，有時簡直深惡痛絕。但是林語堂喜歡自己在圖書館看書，他認為，沒有學校可以，但是沒有圖書館不行。我覺得林語堂是天才型的人物，在網際網路時代，教授幾乎是無書可教，因為網路幾乎涵蓋了許多知識。但是，我還是認為，學校不可廢，教授不可廢。不是因為我在學校教書。而是，教一些網路上學不到的東西，才是學校存在的價值。 Continue reading “談新書《節慶觀光與民俗》”
美國學者海茲·裴傑斯(Heinz Pagels)，維基百科上寫的是海茲·帕各斯，是我最喜歡的美國學者之一。他曾經寫過《理性之夢》(The Dream of Reason)。1999年牟中原教授(前國科會副主委)在天下文化出版本書的中文翻譯本時，訂名為《理性之夢：這世界屬於會作夢的人》，名稱不是很恰當，2016年2月5日第三版發行時，書名改為《理性之夢：科學與哲學的思辨》，我覺得恰如其名。
