天地曾不能以一瞬
方偉達老師 2017年3月4日 撰 原刊於方老師臉書
從「人類主義」到「後人類主義」?
哈拉瑞是我喜歡的一個作者，最近2017年天下文化發行了他的2016年9月出版的《人類大命運：從智人到神人》（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow）中文版。剛開始看的時候，我感覺到，我是不是看錯書了呀。哈拉瑞談到21世紀的人本主義（humanism），討論了「長生不死」、「幸福快樂」，「化身為神」的21世紀主流人本思想。我剛看到了時候，產生了厭惡感，哈拉瑞甚麼時候變成了唯物主義的大腦科學者? 以上談的「長生不死」、「幸福快樂」，「化身為神」，是一種人類高度仰賴科技，自我膨脹的一種說法。這些想法，和道家思惟很像，都是渴望靠著藥物和修練昇天，只是道家講求精氣神的修練方式，和唯物論的大腦科學主義者「置換器官、喝藥自嗨，運用科技」，所換取的「長生不死」、「幸福快樂」，「化身為神」方式不同，但是其實最終的目的是相同的。其實，在理論我們並不陌生，在中國傳統來說，這種自私自利的利己思惟，已經流傳甚久。 Continue reading “我看《人類大命運：從智人到神人》”
方偉達老師 2016年9月3日 撰 原刊於方老師臉書
我從不做的研究，就是台灣閩南人的研究，臺灣外省人的研究，有人問我，為甚麼?我會沒好氣的說，自身的研究，有甚麼好研究?因為我有臺灣人和外省人的雙重基因。我做客家研究和原住民研究，可以上了SSCI和SCI期刊。我都是做和我沒有切身利益相關的研究。那比較有趣。 Continue reading “《我從不做的研究》”
方偉達老師 2016年10月6日 撰 原刊於方老師臉書
這一段時間，心情很悶，想到過去在美國唸研究所的日子。也翻了一下Cheers 2017年最佳研究所指南，我當然已經過了選研究所的時間，我也在美國度過了三個研究所的時光，最主要的，我要看一下台灣其他大學的研究所，是如何勵精圖治，也看看台灣知名教授的想法，主要也瞭解一下台大葉丙成教授的意見。葉教授有一種觀點很有趣，他說：「面對未來的考驗，我的理念是，不能把學生關在教室裡面」。我前幾天給大學部同學的貼文說：「教室是最後知識分享的場所，但是不是我們環境教育上課的主場地」。看看主流教授的想法，印證自己的觀點，有時候自己心理的感覺會好過一點。 Continue reading “我看研究所教育”
方偉達老師 2017年1月6日 撰 原刊於方老師臉書
1995年丹尼爾・高曼(Daniel Goleman)出版了《情緒商數》(Emotional Intelligence, 1995, Bantam Books)，當時情緒商數簡稱EQ，在臺灣的書市引起很大的迴響。我當時在環保署，規劃國民小學學生的環境教育，推動了環保小署長系列的小小環境規劃師等活動，讓全臺灣1174所小學共同推動環境保護的社會服務，並且讓五年級的小學生，進行環境規劃論文的寫作，小學生們紛紛研究流浪狗、校園環境噪音、垃圾大戰、巧克力小溪的問題。 Continue reading “從「情緒商數」到「環境商數」—談丹尼爾・高曼”
方偉達老師 2017年1月4日撰 原刊於方老師臉書
水牛出版社出版殷海光再刷的《思想與方法》(2013)
所以，當「邏輯實徵論」受到挫敗的時候，殷先生的「邏輯
方偉達老師 2017年1月3日撰 原刊於方老師臉書
年輕時，總覺得考試是一種壓力，一直在等待不用考試的那
我在年輕的時候，背不出甚麼句子，記憶不好。我記得我看
專任助理 江懿德 2016年12月22日撰
這幾天整理著方老師的著作以及研究室的一些成果，回想起2014年中所接下來的兩個大案子：「濕地環境教育國際研討會」和「綠芽教師7」。對於一個應屆畢業直接上碩士班的學生來說，這兩樣工作都不是什麼簡單的玩意兒。但是在面對舉辦研討會複雜的行政、佈置、經費核銷工作裡，編輯雜誌卻成了我舒緩心中壓力的幫助。老實說能夠編輯或是撰寫刊物是我的夢想之一。我在屏科大森林系當系學會會長的時候，就自己搞過一個八頁的系學會會訊；然後在發行四個月、共四期後因為腦力耗盡、過度忙碌而成為歷史。
綠芽教師與系學會訊有相當大程度的差異，一方面我不用我不用再自己寫、自己編、自己印還自己發，而是可以把大家針對主題所寫的文章整理、編排成為一本完整的刊物。另一方面，這也不是自己在系上發發就算了，他會成為一個讓環教學會會員都能夠閱讀到的刊物。 Continue reading “那段編輯《綠芽教師7》時的隨想”
方偉達老師 2016年11月8日撰 原刊於方老師臉書
最近，我的學生對於地方感(sense of place)感到興趣，我建議他看段義孚(Yi-Fu Tuan)的書，一方面建議他看《戀地情結：對環境感知、態度與價值》（Topophilia: A Study of Environmental Perception）、《經驗透視中的空間與地方》（Space and Place: The Perspective of Experience）、《撕裂的世界與自我：群體生活和個體意識》（Segmented Worlds and Self: Group Life and Individual Consciousness）、《逃避主義：從恐懼到創造》（Escapism）等。 Continue reading “我，不太愛讀書”
方偉達老師 2016年11月8日撰 原刊於方老師臉書
環境教育學會成立於1993年，如果我沒有記錯的話，1994年我進到環保署環境教育科，我就已經參加環境教育學會的工作了。那一年，王鑫老師當上了教育部環保小組執行秘書，第二年，王鑫當上了環境教育學會理事長，1995年阿寶也到教育部服務，他問我，「小方，你要不要和我一樣，當學會的秘書? 」我說，好呀。就此和學會結緣。 Continue reading “參加環境教育學會22年來有感”
我喜歡和學生討論，尤其是和我不同背景的學生討論。因為我信仰「互為主體」(intersubjectivity)，「大家都是人」的觀點，在人的世界中，立場不同，所以有人淪為好人和壞人。但是這些都是宣稱。由別人宣稱。
我看到兩本書《販賣懷疑的人》 (Merchants of Doubt)和《西方文明的崩潰》 (The Collapse of Western Civilization)，這兩本書是哈佛大學科學史及地球科學教授娜歐蜜‧歐蕾斯柯斯(Naomi Oreskes)對於共和黨和右派產生攻擊時寫的書，我有興趣的觀點不是環境保護，而是她如何將《販賣懷疑的人》中的「保守派冥頑不靈愛財死硬份子說謊者共和黨+反共+臺灣+一群豬頭+像是豬頭一樣的隊友」寫成一本書，她書中描述的人物都是反對者，需要歐蕾斯柯斯教授把一些負面人物當箭靶，猛力攻擊。 Continue reading “《我還沒有看到真正我想要看的書》”
