方偉達老師 2017年1月4日撰 原刊於方老師臉書

水牛出版社出版殷海光再刷的《思想與方法》(2013)，我覺得是寫論文必備的書，我從其中獲得了邏輯辯證的好處。尤其在東方人邏輯分析上，最弱的部分，殷先生在「導論部」將邏輯經驗論（Logical Empiricism）的內涵，說得很清楚，可以指導我們思辯。雖然，邏輯經驗論（Logical Empiricism） 還是有辯證上的弱點，也就是，看到的東西，都不一定可以說明是正確的；何況是沒有看到，沒有經驗的東西，如何證明「真」，如何證明「偽」呢?

所以，當「邏輯實徵論」受到挫敗的時候，殷先生的「邏輯經驗論」是可以進行闡釋的。但是，需要理解人在經驗事物的時候，所採用感官觀測來實證，這些感官看到的，是不是都是真實的呢?或是我們的經驗，是不是都帶有文化的偏頗?語言的謬誤呢?以及認識論的偏見呢? Continue reading “我看殷海光的《思想與方法》” →

方偉達老師 2017年1月3日撰 原刊於方老師臉書

年輕時，總覺得考試是一種壓力，一直在等待不用考試的那一種日子，後來，我發現當教授不用被考試，那是一種很好的方式，甚至連背書都不用背，感覺真好。我看了看，對於傳統要記憶、要背誦的教育，我感到十分的困惑，後來，我告訴學生，我的考試都是open book，學生可以看書考，但是，我出的題目暨難且活，沒有理解，或是上課不來聽，可能可以寫出來，會有基本分；但是，還是要有一點自己的見地，才能夠高分。這是一種不靠背，考理解的學習方式。

我在年輕的時候，背不出甚麼句子，記憶不好。我記得我看了12世紀南宋朱熹（1130年－1200年）的語錄，到了現在還是不理解這一種記憶的道理。原文是說：…一學者，苦讀書不記，先生曰: 「只是貪多，故記不得。福州陳正之極魯鈍，每讀書，只讀五十字，必二三百遍，方熟。積習讀去，後來却無書不讀。」朱熹老呀，朱熹老，您老教了八百年的中國人，但是這一句話，我相信八百年後要好好的研究了。 Continue reading “貪多，故記不得” →